Comentários-Prof.Fernando(*)
2ºdom.após Pentecostes(10ºComum) 10 junho2012 o Perdão
RESUMOS: Gn 3,9-15: tive medo porque estava nu e me escondi - Porei
inimizade entre tua descendência e a dela. Ela te ferirá a cabeça e tu ferirás
o calcanhar 2Cor 4,13-5,1: cremos e falamos certos de que aquele que ressuscitou o Senhor
Jesus, nos ressuscitará também - o visível é passageiro, mas o invisível é
eterno. Mc3,20-35: tudo será
perdoado aos homens, mas quem blasfemar contra o Espírito Santo nunca será
perdoado - Aqui estão minha mãe e meus irmãos: quem faz a vontade de Deus, esse
é meu irmão, irmã e mãe
O autor de Gênesis3 fala da criação de modo diferente de Gênesis1.
Não é reportagem de jornal. O texto não visa um “vídeo” do ocorrido nem é
teoria oposta a Darwin. Seu interesse é teológico (catequético): a origem da
vida está em Deus (Jahwé) e a origem do mal vem das opções (erradas) do ser
humano. Em imagens fáceis de captar conta a história em 3 cenas. A 1ª (Gen2,8ss)
fala de um lugar de felicidade onde tudo
é bom onde se vive em comunhão com o criador, os outros e a natureza. A 2ª
cena (Gen3,1-8) é narrativa do “Pecado” (“des-
obediência”, que, na bíblia significa não prestar atenção às orientações –
que garantem a vida – dadas pelo criador). A 3ªcena (Gen3) é o texto de hoje,
contendo a avaliação do que
aconteceu aos personagens dessas cenas, para daí tirarmos uma lição.
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SALVEM AS BALEIAS, o PLANETA AGRADECE
É interessante como hoje a consciência ecológica fala de
“obediência” ou “escutar” o planeta, embora não seja muito aceito um Criador....
É bom haver essa “obediência” ao meio ambiente e seria bom se todos escutassem
a voz das baleias, das árvores e da “mãe-Terra” e avaliassem como a
“desobediência” traz desequilíbrio e degradação. Porém, a oposição entre aceitar
a Natureza e não o Criador cria a falsa oposição entre ciência e fé. Um
cientista, comentou o texto “comer da árvore do conhecimento” e escreveu uma
bobagem, ao dizer que a bíblia mostra que Deus não queria que o Homem desenvolvesse
a ciência!!! Ora, esse texto não se refere a conhecimento de tipo científico
(investigação, teorias, tecnologias e experimentos). O assunto do texto é um “saber”
sobre Deus e sobre o Homem.
·
COMETER pecados OU SER pecador?
A experiência do Pecado não tem nada a ver com conhecimento
científico. A vergonha e o medo revelam o mal e não é física nem química. O
termo “Pecado” é muito marcado pelo conceito de “Lei”. Fomos educados mais contra os pecados (não
cometer “transgressões”) do que para aprender o que é ser
pecador (a bíblia diz que faz parte da condição humana). De fato quem é
“inocente”? De fato todos experimentam o mal. Mesmo que apenas como vítimas
(assim as crianças, e a figura bíblica de Jó). Pecadores não só por “cometer”
conscientemente “pecados” como na celebração do batismo de crianças. A criança
não se “arrepende” de pecados... O batismo é sinal de que somos “filhos” e
podemos chamar a Deus de Pai (foi o que lemos em Rom8, domingo passado).
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ELE É “O CORDEIRO QUE TIRA O PECADO DO MUNDO” (João1,29)
A totalidade e cada um dos gestos e palavras de Jesus eram sua
missão de tirar o Pecado do mundo.
Curando o paralítico ou perdoando-lhe é única a salvação: (Lc 5,23) o que dá menos trabalho, curar ou perdoar?.
Provou que tinha todos os poderes. E mostrou que os “pecados” são parte do
“Pecado”. Alguns termos muito usados (Filho
de Deus, redenção, Páscoa, salvação) não se referem só a uma espécie de anistia (sobre condenações a transgressões). Só têm sentido se cremos (carta aos coríntios) na
ressurreição. Essa é nova criação
para a vida plena (poderemos “ver” o rosto de Deus) não é só indulto ou
comutação de penas. É como uma nova natureza em que somos transformados.
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A SERPENTE NÃO TEM MAIS PODER
Igualmente: fomos educados mais no medo de demônios (e de seu
inferno) do que na adoração (“seja feita a tua vontade”). Sua vontade é que
todos tenham vida (recebemos a mesma missão - Pentecostes): para anunciar a Boa Notícia aos
pobres, para curar os corações quebrados, sarar os contritos de coração,
anunciar aos cativos o resgate, aos cegos a restituição da vista, levar aos
esmagados a liberdade e proclamar o ano da graça. (Lucas4). A serpente
não tem mais poder algum. Na sua natureza já está inserido seu castigo: rastejar comendo poeira. Contrariamente
aos filmes (sobre exorcismos) que quase exaltam o poder demoníaco, nós não somos da mesma natureza. Ao
contrário o homem quer esmagar a sua cabeça e a promessa de Gên2 anuncia que a
descendência da mulher vai pisar a serpente na cabeça; ao passo que ela só vai
ferir o Homem no seu pé. A interpretação judaica e cristã viu nessa cena a profecia
que fala do Messias (o descendente vai esmagar a serpente). Dele os discípulos
receberam o mesmo poder (cf. a missão dada em Pentecostes, semana passada, e
hoje, a leitura de 2ª.coríntios.
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CONVIDADOS A FAZER PARTE DA FAMÍLIA
O Mestre de Nazaré frisa que o seu reino não se mistura com o
de satanás. Como nós (criados à imagem e semelhança de Deus) os dois “reinos” são
de naturezas completamente opostas. E
repete duas de suas famosas lições:
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Primeira: temos um único poder “impermeável” ao
amor (esse nunca será perdoado), porque podemos rejeitar ou não aceitar o
Espírito.
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Segunda lição: quem faz a Vontade do Pai, esse
é irmão ou irmã ou mãe, etc.
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(*) Prof. (USU-Rio) mestre
(educação/ teologia/ t.moral). Administração universitária e consultoria: fesomor2@gmail.com
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